Gilan -08
Herêma Gilan      | ♦ Capital: Rasht   | ♦ Rûpel: 13 952 km²  | Ha Niştecîh: 2 381 063 (2006)
Dîrok û ÇandîAttractionsŞîrîn û karsazCustoms and CostumesLi ku xwarin û xwarinê ye

Çarçoveya erdnîgarî

Ji dorpêkek çandî, herêmê Gilan yek ji hin taybetmendiyên Îranê ye ku ji bo pirtûkên kevneşopî kevneşopî daye dayîn. Ev herêm li bakurê welatê ye, di nav deverên Deryayê Caspian û çiyayên Çiyayê Elborz û Talesh. Li paytexta Gillan bajarokê Rasht û navendên bajar ên din ên din in: Astara, Astane-ye Ashrafiye, Bandar-e Anzali, Rudbar, Rudsar, Shaft, Soume Sara, Fouman, Lahijan û Langrud.

avhewayê

Herêma Gilan bi temamî di avhewa û hûrgelê de tête, û li herêmên başûr ên Başûrê Caspianê nîşan dide. Ya faktorên herî girîng ku diyar dikin ku li hawîrdora vê herêmê ev in: jêrîn li ser Deryayê Caspian, hebûna hewayên herêmî yên wekî Garmish û Bad-e Manjil, hewa û dirêjkirina belavkirina rojavayê Elborz-rojav û çiyayên Talesh, veguhastina deryaya bakurê rojavayî û rojavayî yên rojavayî, û density ya dar.

Dîrok û çandî

Bi alîkariya alîkariya hin nîşanên palaegografî û veberhênanê, avakirina avakirina pasta Gilan vegere beriya demek berê ((50 heta 150 hezar sal berê berê) paş ve çû. Bi gihîştina bihatina gelên Aryan û xelkê din ên herêmî û paşê, paşnavên wan bi niştecîhên niştecîh, nûnerên nijadî vekirî bû, ji herdu grûpên 'Gil' û 'Deylam' bûne pirhejmaran. Ji destpêka, rêberên van herdu koman ji tevahî azadiya xwe feda kir û qet ji berî dagirker an jî serwerên dagirker ên dagirker derxistin. Di sedsala sedsala 6'an de C., koma 'Gil' hevbendiyek bi Sêrusê Achaemenî ava kir û desthilatdariya Medes hilweşand. Di şûna wê de, di heyama Sasanî de, 'Gilez' serbixwiya xwe winda kir. Piştî serkeftina serdestên erebên li ser Îranî, herêmê Gilan bûn penaberiya Alavite. Di dema dema Uljayuu de, ji bo demek dirêjtirîn, mongolî di warê vê erdê de serkeftî bûne. Piştre, 'Gilez' di hilberkirina Safavîdan de roleke sereke hebû. Gelek nifûsa Gilan ('Gilakiyan') di serkeftina serkeftina şoreşgerê destûrî de girîng bû. Di sala 1287 ya lunar hegira, 'Gilakiyan' veguherand ku Tehranê bike. Her weha di tevgera revivalê de Mirza Mirza Kochak Khan-e Jangali, nifûsa Gilan herêmek rolek lîstik kir ku ev di dîroka vî welatiyê de mînakek zelal e.

Wêneyên vê beşê têne nûve kirin û dê di zûtirîn dem de werin weşandin.

Şîrîn û karsaz

Armanca Gelek herêmên Gîlan hene: "pirtûkên bi kevneşopî kevneşopî, avêtin darînên darîn ên darûvekirî, avêtin û enameled deverên kevnar, straw û bamboo baskets û tiştan, terracotta û ceramîk, paqijên kevneşopî li ser kulkanî têne çêkirin. , til û kincên hêşîn, şawls, rûkên kevir, jimîn, kilimên bêdeng, kincên destên kulandî, kevnên kevneşopî, kinc, cûreyên cûda yên jams û Koluche devera herêmî.

Raya "alam vâchini" (vekirî ya banner) li herêma Gilan

Rêûresma Alam Bandi an Alam Vâchini ku wekî yek ji rêûresmên cejna dirûnê tê zanîn, li Gilan adetek pir kevnar û populer e û di bin sê aliyan de belav e: kevneşopî, nîv-kevneşopî û olî. Pankarta ji darên pîroz û herdem kesk mîna şûşe çêkirî ye û yek ji wan wateyên sembolîk e ku di merasîmên şînê de di nav Shiiiyan de tê bikar anîn. Bi gelemperî ev navgîn darek dirêj a dirêjahiya pênc an şeş metroyan e ku li serê wê destekî hesinî ya tûncê heye û ji bo pêçandina wê pêlavên reş û kesk têne bikar anîn ku sembolîze bikin dilnizmî û populerbûna diwanzdeh amsmaman (kî aştî li ser wan be), sor ku xwîn û şehadeta wan bi bîr bîne û di dawiyê de spî ku aliyê wan ê giyanî tekez bike. Di vê rojê de cawên şînê yên reş ku ji wan re "cil" tê gotin ji pankartan têne veqetandin. Di vê adetê de, nîşanek din a lêgerîna parastinê ev e ku pankart bi hin nebatan tê pêçandin û dûv re wan dide ga û berxikan, da ku nehêlin heywan nexweş bibin an bimirin. Sêwiranên pankartê, timûtim wêneyên tawus, kevokan, çar vazo û parî, li her du aliyan têne xêz kirin û pankartên berê gelek caran ji xalek hatine çêkirin lê bi derbasbûna demê re xal bûne sê, pênc, heft, heya gihîştin bîst û yekê.
Di Gilan de mizgefta alam vâchini di lîsteya neteweyî de li welatê yekem ruhanî tête dîtin. Rizgariyek yek ji kevneşopiyên kevneşopî li bajarên Rudbra, Lahijân, Rudsar, Amlash, Siahakal e. Ev rîtualê ya çiyayên hilweşan di di atmosfera şahî de li ser havîna havîna havînê piştî çêkirin. Alam vâchini rite ku niştecîhên rojhilata Gulan di bîra xwe ya festîvalê Zerdeştî an yek ji festivalên kevneşopî yên kevneşopî ye ku bi armanca Îslamê li ser meydana olî dane. Îro ev di du forman, şehîd û şahî de pêk tê: şîn an bîranîna Imam Hossein (dibe ku li ser Wî be), rûmeta rastdariyê. Di çarçoveya yekem de ew di nav meha Meharramê de bi şagirtên ku pêsên xwe dixistin û cenazeyê bistînin, paşê têne çêkirin û di hawîrdewletiya kêfê de zarokên û keçikên cilên xwe yên cil û jinan bi cilên cilên cilên xweş digirin rengê kevneşopî, hestî bi hêsantirên giring û li ser hespê anî û li ser tîrêjê zûtirîn û şewitandî ye. Kesên ku bi hespek an tûjê xwe ne, di komên stranan de stranên kevneşopî stran dikin û destên xwe derxistin, ji bo şerê li kevneşopî beşdarî damezrandin. Alam vâchini rite yek ji mûzeyên Moharram jî di nav deverên din ên Îranê de wek: Birjand, Sabzevar, Masuleh, Dehaghân, Zarand, Ahvaz etc. yek ji herî girîng û balkêş e.

Di Gilan de bi geshe-bari re

Geshe-bari rite (bi hev re bi malê xaniyê zêrîn re) di nav deverên cuda de di cih de cihekî cuda ye û pirsa herî kêfxweş ya zewacê û zelal e. Li vê derfetê, muzik, stran û stranan bi hev re bi atmosferê re dike. Li herêma herêma Gilan, saplingê ku ji mala bavê zewacê hate hilweşandin, bi jinûbarên pêşerojê ve di nav xaniyê zikê de veguhestin. Li hin gundên Gilan-rojhilat û rojavayê rojavayî, pêwendiya mêrê zilamê pêwendiyên mêrê zikê ji hêla zermî yên rengî li ser lingên cil û heywanên ku ji wan re hatibûn veşartin re girêdayî bûn. Ji ber çavên xwe ji pawên xwe vekin û di kûçek pêşîn de amade kirin. Di gelek deverên Gilan bi sifrê û xwarinê bi paşê zikê re girêdayî ye, da ku ew bi hêja pîroziya dewlemendî û bi vî rengî wê li xaniyê xwe dest pê dike, lê ji ber ku li her heremê, Li gor kevneşopî, birayê zikê an bavê li pêş derî ye, da ku ji tiştek xwe bigire. Ger xaniyek zilamê nêzîk e, zivê bi lingê re ye, neger heger ew ew dûr e, ew bi hespek xilas dike û ji bo partiyê veşartî ye, hespek ku divê mêr be û nehêle. Li herêmên rojhilata Gîlan, jina ku ji her stavê derbas dibe, beşek wê mehrieh (1) dide Fatemeh Zahrî (Bila aştiyê li ser wê) û heqê vê donê ji mehdieh ve tê girtin. Halfway, zikê bi du hevalên xwe re diçin ku keçikê xwe bigirin û li ber çavê xwe an mandarin, an orange, an apple an zêrînek û paşê vê paşê ve têkoşîna daxwaza dilsoz û daxwazê ​​vedike.


1- Qanûna Islamicslamî destnîşan dike ku di peymana zewacê de pêdivî ye ku nîşana dotmamek hebe, diyariyek ku mêr pê dike ku bide jina xwe.

Xwarinê

Di nav deverên taybetmendiyê yên di herêma Gilan de em dikarin binêrin: Heke cûreyên şewqê, omelettes, kevir û sauces, Şami, Morgh-e Fesenjan (Morgh-e Laku), Mirza Qasemi, Baqala Qateq ( Mezin Jennê, Lîbyayê, Vavishka, Fibij masî û Mutan Jenn, Sirrij, Shirin Tare Khalu Abe, Longi, Vavishka, Fibij-masî, Tênh Tare, Kuyi Khoresh .

re
Uncategorized