Barga Îranê (baxçeyê)

Her çend, ji hêla hinek mîtên îranî ve, yekem e ku kom bikin û hilberînin bÄ gh (baxçeyê) zeviyên gulan û fêk ji herêmên çiyayê Manuchehr bû, ji pîvanê Pishdā diyÄ n bû, hin dîrokzanên pêşengên pioneer yên jinên Îranê di dema dema koçber û serdanan de nas kirin. bÄ gh Îranê.

Ev jinên van van baxçan da ku ji bo bicîh bikin, di hawîrdewletek tendurustî û xurt de, hebûna hebûna xwarinê û bersiv da ku hewce bike ku di dema dema ducaniyê de hebe. Armanca vê armancê ev e ku meriv merivên çavdêriya kadadîk, herdem li ser çavdêriya daristanên bêkar ên bêhêz kirin, da ku xwe bidin xwarina dewlemend û çandinî. Piştre, ev bÄ gh wan jî li fonksiyonek karnav û festîvalê.

Li gor çend belgeyên arkeolojî, nimûne herî kevn a chahÄ r bÄ gh Li PÄ sÄ rgÄ ji bo nimûneyên nûjen ên dema Cyrus Mezin hate dîtin.

Wek ku Arthur Pope dibêje: "Li benda hişê her Îranî, baxçeyek heye. Di cilên Îranê yên kevnar de, cypress herî darên pîroz bû. Ew tê gotin ku Zoroastro di K shmar de du cypress darên xwar kirin, ku dê sê hezar salî, bi destên xwe re bibin. Hingê padîşahên Achaemenî jî fikir kir ku karê cypressên ku bi destên neçar dibin. Piştre, fikra îslamî ya îslamî, wê dara balafirgehê tê gotin. Ji bilî, pelên vê yekê dê bi dest bi hev re bêne kirin. Wusa, rengek kesk ji hêla misilman ve tê hesibandin, rengê xweşikî û pisporê xwezayî ye.

Il bÄ gh Ji bo Îranî ev hawirdora pîroz, veguherîna paradise, ku wateya sembolîk û mihtîfîkî bi wateya jiyanê xwe bihevre ye, armanca dawîn a mirov, pêşî-heya, herheyî, li ser rûyê erdê erdhejaya cîhanê ye. ezmanî.

I chahÄ r tÄ gh û chahÄ r bÄ gh Îranî, bi parçebûna wan çar çarçoveyên, avahiyên li Îranê dihêlin û li ser çarçoveya cîhanê li çar konserên îranî yên bîrzimanî dabeş kirin.

I bÄ gh Îranî bi celebên cûrbekirî, piranî li çiyayan, li ser kolan ên çiyayên an golê ava kirin. Di dawiya vê pêvajoyê de, avahiyên di vê hawîrdorê de hatine avakirin.

Ji bo ku bigihînin her cihekî, derbasbûna derheqên din ên din hebû; Hemî vê fikrên fikrên berdewamî û hiyerarîşî li ser cîhanê û li ser pergalên giyanî û sosyal ên Îranê yên fikra xwe nîşan bide.

Avahiyek bingehîn ya a bÄ gh Îranê di nav deverek û kelekek derveyî heye. Dema ku berê vestibule û bingehên sereke (masir-e chahÄ r bÄ gh), em diçe avahiyê sereke.

ev bÄ ghLi gorî hawirdora hawîrdanê, karûbar û fonksiyonê, ew parvekirî ye: bÄ gh-e miveh (baxçê berê) bÄ gh-e tafarrojgÄ h (baxçek baxçeyê) khÄ ne bÄ gh (baxçeyek xaniyek hundirê hundur), bÄ gh-e sokunatgÄ hi-hokumati (baxçê ji bo çalakiyên hemwelatî û hikûmetê tê bikaranîn) bÄ gh-e hokumati (baxçê ji bo xebatên hikûmetê tê bikaranîn) e bÄ gh mazÄ r (baxçê girêdayî gorê).

I bÄ gh û hunerê arranên din ên din bi hev re tête kirin, da ku ji alîgir û wekheviyên ku baxçan, gulan û gulan tê bikaranîn, helbestvanên Îranê yên taybet hene.

Il bÄ gh Ew caran di binçavkirin û karsazên Îranê de têne dîtin. Yek ji kulên pêşîn nîşan nîşan dide bÄ gh ew bû Farsh-e BahÄ restÄ n, cilê â € "bi biryara Cosroe II â €" bi bi reş, zîv û zêrîn û kevirên kevnar ên pîrozkirî, ku li salona Taq-i Kisra desthilatdar kir.

Hinek mînakên mînakên berbiçav bÄ gh Îranî ne: BÄ gh-e Eram, JahÄ n NamÄ , BÄ gh-e NÄ renjestÄ ne QavÄ m di ShirÄ z; ChahÄ r BÄ gh, Bāgh-ye Hasht Behesht (Hin ji baxçeyan veguhestin seranserê Safavîd) Esfahan; Bāgh-e Elgoli Tabriz Bāgh-e Fin Kaşan; Bāgh-e Shāhzādeh Māhān (Kermān); Bāgh-e Dowlatābād Yazd; Bāgh-e Golshan li Tabasê

BİXWÎNE


re
  • 32
    Parvekirinên