dîrok

HISTORY OF IRAN

BİXWÎNE BİXWÎNE

HISTORY OF IRAN: Dibe ku ev dihêle Îran li wir aramolojiya archeologî ya 250.000 hene, ne ji bo ku nerazîbûn berdewam dike ku herdem nû her şahînek ronahiyê nû bîne, nûçeyên nû berdewam dike ku di dîroka dîrokê de dîrokek dîrok, ol , bi erdnîgariya ecêb û mîrata hunerî û kulturî giringe.


Dema ku li ser dîroka Îranê de gotûbêj dikin, pirsek xuya dike ku ji bo çarçoveya çarçoveya lêkolîna çêtirîn diyar bike, em dixwazin ku li ser riya kronolojî ya şêniyek ku, ji dawiya şaristanî ya îro, di sînorê Îranê de an jî, em dixwazin ku bûyerên wan kesên ku di nav awayê Îranê de bi xwe veguherand û xwe di dîroka dîrokî-erdografîk de dimînin, Îro Îran û herêmên di sînorên Îranê yên Îranê de hene.
Hin zanistên destpêkê dîroka Îranê bi bi rêya gelan re peyda dikin Arî Di nav devera Îranê de, navê Îranê ji van van populasyonan derkeve. Her weha, ne wateya ku, di demên berê de, ew zeviyek wateya an bêyî nîşanên din ên şaristanî bû. Berî hatina rûniştiyên Aryan Îran, gelek şaristanên kevneşopî yên kevnar hatin çêkirin û winda bûn, lê ji miletê çepê wan li vê navçeyê derketin, hê jî îro, di bin rengên rengîn ên xwe de ne.
Wek mînakên ku ji van şaristanên me em dikarin binivîse: Sahr-e Sukhte (li Sistan), şaristana Elamite (bakurê navçeya Khuzestan), nifûsa hûrgelan ên nêzîkî bajarê Bajarê ya Jiroft (li herêmê ya Kerman), şaristaniya bajarokê Siyalk (nêzîkî bajêr Kashan), şaristaniya Urartu (li Azarbayejan), Ghiyan Tepe (li herêma herêma Nehavand), şaristaniya Mannei ya Kurdistanê û li Azarbayejan, şaristaniya Kassîştê li Lorestan. Di navberê niha de pisporên di nav pisporên ku di nav xelkên Îranê de tê gotin, xwe bi navê Aryans termin 'Ariano' di zimanê wan de tê wateya wateya 'noble' an 'mîras' di dawiya sedsala duyem de tê gotin. beriya Mesîh, lê di vê dîrokê de gelek ramanên celeb hene. Ji ber vê yekê, mirovên Îranê xwediyê çanda navendî û şaristanî ye ku di nav millennia de ava kirin û di dema pêvajoya îslamî de dest pê kirin.

Nîşaneyên çandî û şaristanî vê rengî dikare di gelek awayan de bêne dîtin, ji bo nimûne, di dilsoziyê de, di romaniyên û di dilsoziya olî de vê netewe.

Ji ber vê yekê, ji derveyî olî û çandê, Îran herdu rojhilat û rojhilata moralî kir, bi destpêka Zoroasterê Akademiya Plato ve dest bi kultirê mystery Mithra e, Di heman awayî de, ev rola giran û hestiyariya Manichaeîzm girîng e, ku kîjan hinek nêrînên li Buddhîstanê têne dîtin.

Di dawiyê de, mîrasiya mezin a kevneşopiya kevneşopî ku ji bo gelek welatên asyayî û cîhanên din ên din ên girîng ên girîng ên girîng ên girîng ên girîng ên girîng ên Îranê ji Îranê re bi karûbarên pesnê pesnê pesnê xwe bidin destnîşan kirin.

Ji nîqaşek kronolojî, dîroka Îranê dikare di çarçoveyên cuda de parçe kirin, di hin rewşan de vê subdivision bi hevparên çandî û şaristaniyên cîhanê re, hejmareyên ku di vê deverên ku ji hêla bêtir taybetmendiyên taybet ve digire, di din de , wekî 'demên bêhtir Îranê' binirxîne.

Di parçeyek kevneşopî de ji bo çandên cîhanê din ên cîhanê dagir dike: Paleolîtîk, epipaleolîtîk, Neolîtîk, sê-Bronze Ages, dema dema şoreşa bajar, 'Dîroka proto-dynastic', Iron Age û dema ku hikûmetên nû û avahiyên dewleta dewletê dest pê kir, bi sînorên sîyaset ên bêtir yên siyasî re dest pê kir.

Yekem yekem hikûmetê li ser axa Îranê ye ku di dema demên Medes an jî Achaemenî de û paşê, di bin desthilatdariya Medesê de, qonaxek nû ya bi sermayeyên dewletê yên nûjen dest pê kir.

Xaniyên sereke yên li Îranê di peyda de ev in:

Medes. Mirovên Pîroz yên Îranê

Wan bi fermî di hikumeta xweseriya yekem a yekîtiyê de ava kir û di baweriyê de ku damezrandina serdestiya wan vegeriyan 9-hej û sedsala BZ.

Di destpêkê de Medes şivan û cotkar bûn, paşê Dayakku (Xwedê di Yewnanistanê de) li ser vê bûyerê, hat desthilatdar kirin, eşîra cûda, û paşê, serweriya Medes li ser amadekarî an împaratoriyek dagîr kir.

Împaratoriya Achaemenid:

Mezin Cyrus II Mezin damezirandina vê xaniyê bû ku ji bo nêzîkî salan 220 li Îranê kir.

Farisên ku ji nav vekişîna Îranê de beşek ji beşa Indo-Îranê bûn, wateya ku zanyariyek mezin a neteweyî-zimanî ya ku di dema paşîn a Proto-Indo-Aryan de derbas dibe.

Her weha parsî di bin eşîra Achemene re parlamentên cuda yên parçekirî bûn.

Şehîdên Achaemenîd ji baweriya Zerdeştî bûn, lê wan qet bawerî dînî li her kesî derxistin.

Farisan bi nivîsarên cuneiformî re derbas kirin, ji hêla nîşanên 42 ve têne çêkirin.

Emperyaliya di dîroka tevahiya cîhanê de yek ji hêzdar e.

Empire Empire or Arsacidi:

Wan di derbarê 475 salan de biryar da.

Li paytexta yekemîn bû Polîsê Hekaton, wekî Sad Darvaze jî tê naskirin, paşê navendî û bajarên Ctesiphon û Reyê.

Di heman demê de deverên Arsacids jî ji navê Arshak re tê gotin ku bavê wan bû.

Xweserê Arsacid, di heya hebûna wî de, bi zorê herdu qebadên kadadîk ên rojhilatê rojhilatê û Roman Empire.

Împaratoriya Sassanid:

Wan ji bo salan 428 vekir û temenê wan wek wekî sîteya Îranê ya di cîhana kevnar de tê dîtin.

Di heyama Sassanîd, plankirina bajar, arts, belavkirina avahiyên din û avahiyên din, û herweha berfirehkirina bazirganiya hundur û derveyî, bilindbûna mezinbûna wan ya herî bilind bû.

Di nav festîvalên sereke yên Sassanîd de hene: Festîvala Nouruz (Salê Nû New Year); festîvala Mehregan, ku her roj li roja 16 ya mehê ya Mehr ya festîvalê parsek dike û serketina serî ya Fereydoun li ser cinan Zahhak vedigire; û cejnê Sade ku ev cejna lêgerînê agir e û piştî destpêka zivistanê ji sed sed roj derbas bûn.

Bi nîşana îslamî û piştî vê baweriyê bi tevahî hemî Îranîyan ve hatibû qebûl kirin, tevî berevajî berxwedana di welatên hin welatan, peyama birayên * û wekheviya dînî ya Misilman dîngeha olî ya Zerdeştî bû ku hiyerarşîk.

Piştî ku îslamîkirina damezirandina Îranê, ji bo du sedsalan du hukumeta herêmî ne bû ku di şerên eşîra neteweyî û olî de tevlihev bû, da ku desthilatdarên herêmî li ser hêza navendî ya bacê; Heta ku xaniyê Tahirîd di herêma Khorasan de derket û desthilatdariya herêmî hatibû pejirandin.

Xaniyê Tahiride

Taher Zu-l-Yamaneîn damezirandina xaniyê bû û, artêşa Elî ebn-e Mahan têkildar bû, di serkeftina Bexdadê de serkeftî kir û piştevanîya ku bi desthilata El-Mamun desthilatdar bîne dest pê kir.

Tevî rastiya ku xaniyê Tahirid ne hikûmetê bihêz bû, piştî du sed sal piştî Îranê ji erebê ereb azad bû, hêjîra dahatiyên dahatiyên din ên Îranê.

Jiyana Saffarîd:

Ev zîndanê beşek 32 ji bo Rojhilata rojhilatê Îranê biryara û damezrandin wê Yaqub Leis Saffar bû.

Piştî serketina Imam Imam li ser Xarigîyan, hinek ji wan Sistan ve reviyan û hukûmên herêmî yên hûrgelan ava kirin.

Di nav wan de, Saleh ebn-e Nasr desthilatdar û famek bû, di navbera navendên wî de Yaqub bû.

Desthilatdariya Buyidi

Bi rastî, birayên Buyî-Êdî, Alî, Hesen û Ehmed - masîgiran bûn, paşê ew gelek ecêb bûn û bavê pîşesaziyê dûr kirin, gihîştine navenda karbidestên artêşa Makan Kaki.

Gava ku Mardavich ji aliyê Mardavich ve hatibû şewitandin, birayên Buydî di nav leşkerên Mardaviz de ketin desthilatdariya ku Elî ji hikûmeta Karaj ve hat hilbijartin - navê wî bajarokê ku nêzîkî Nehavand li herêma Hamadanê nebû, nebûye ku ne bi tevlihev bajêr îro.

Bi piştgiriya hin rêberên leşkerî yên artêşa Mardaviz, Elî kirînê Elî bajêr Esfahan kir û ji hêla artêşên Bexdayê re got, bi rêjeya xaniyê Buyidi re got.

Ji dema ku ev şahiyan di Îranê de dimîne fermî ya sîyaset wisa bû.

Jiyana Ziyarîdî

Desthilatdariya Zyarîd ji yek ji Kutsên Tabarestan re derbas kir.

Neser-e Kabir bû ku, bi pir zehfîbûna wê herêmê serbixwe, piştî mirina wî, şagirtên wî bi Afsar Shirtiyê re û li Tabarestan qezenc kirin.

Lê Afsar bi mûzimanî re neheq bûye, Mardavich bi vê rastiyê re kir û wî sympathî ji xelkê herêmî vekir û desthilatdariya Zyarîd ava kir.

Ghaznavids:
Ev xaniyê wê li bajarê Ghazna hate avakirin, ji hêla piçûkbûna xulamê Dîltekin ve hat afirandin.

Ghaznavî ji nifşên tirkî bûn û ji ber ku ew kovirên pêşîn yên bajêr bûne ew bi navê vê navdar bû.

Hêza hêza wan bi bi desthilatdariya Soltan Mahmûd re Ghaznavide.

Ji bo hema hema 231 salan, dagirker Ghaznavî li ser erdên pirranî yên li ser Îranê desthilatdar kir.

Împaratoriya Corasmiyan an Xarazm-shah:

Ji bo serdema 138 di dema heyama Seljuk de, perçeya Xarazm-shah jî li ser hin parçeyên Îranê.

Anushtakin Gharce ji dadgehê Selkûkê Malekshah ji yekî ji xizmetkaran bû, ji wî re hikûmeta herêma Kharazm wergirtiye û ji bo vê yekê vê xwerê serokê Xarazm-Shah ket.

Di dema hukumeta Qotb Ad-Din Mohammad de, wekî ala ad-Din wekî navdar, mongolî li ser planê Îranê vekişand.

Tevî ku berxwedana dijwar ku Soltan Celal-ad-Din Mankeberni, kurê Qotb Ad-Din Mihemed, di cih de, ew di şer û malbata wî de miriye.

Domain Khanat (Mongols):

Piştî dawiya dawiya Kharazm-shah, herêmên Asyayê ya Navîn digel herêma herêmê Khorasan û herêmên din ên navokê mongolî.

Pevçûnên aborî, çandî û siyasî ku Genghis Khan bi Îranê ve hatibû dorpêkirin, ti destûra hikûmetên herêmî yên ku ji dayikbûnê ve neda.

Ji ber vê yekê sedemên mongolên yek ji wan rêberên xwe bijart ku ji bo herêmên Xarazm-şah re bikin.

Malbata il-khanide ji bo hema hema 200 salan desthilatdar kir.

Empire Empire:

Tamerlane damezirandina xaniyê bû ku wî navê wî, piştî ku hikûmeta xwe li Rojhilata Navîn kir, hêza xwe ji Îranê re, da ku armanca afirandina împaratoriya mîna Genghis Khan.

Tamerlane û ordên wî ji bo panzdeh salan li hev bûn şer û dest bi karûbarên cuda cuda yên navdar ên Îranê.

Timurîdên salan ji bo 104 re desthilatdar kirin.

Xwesera Safavîd

Shah Esmail I Safavid, nifûsa bajarê Ardabil, damezirandina rêjîmê bû ku ji Îranê re nêzîkî 239 sal kir.

Di dema dema Safavîdan de, Îran di tevahiya dema pêşiya îslamê de, pêwendiyek hûrgelan di nava hêzên xwe de dest pê kir.

Dynasty Afsharide:

Nader Shah damezirandina vê xaniyê bû.

Ew ji eşîra Afshar hat, ji aliyê Shah Esmail ez ji Azarbayejan heta Khorasan ve hat şaş kirin.

Pir dîrokzanên 60 salî bi desthilatdariya Afsharîd re diyar dikin.

Zindanê Zand:

Malbata Zand, ku ji aliyê Karim Khan-e Zand ve hatiye avakirin, hikûmeta esas bû.

Piştî ku kuştina Nader Shah, Îran di demeke krîza û xirab de ket, Karim Khan hinek serhildanên dijberên xwe hukum kirin û li bajêr Shiraz bûn.

Ev zîndanê li ser hin hin deverên welatê ku ji bo 46 salan ve birin.

Jindê Qajar:

Wan li Îranê ji bo 130 ji bo serwer û damezirandina vê xaniyê, Agha Mohammad Khan-e Qajar, ku xwe di Tehranê de cefa kir.

Di dema vê malê ya esasî ya Turcoman de bi pêvajoya ku pêşveçûnê di warê cîhanê de zanistî, aborî û civakî ye, lê hikûmeta Îranê yek ji herî kêm bû.

Tevî welat welatek serbixwe bû, di rastiyê, rêveberên rastîn kansûl bûn - ne jî balyozxaneyên - hêza biyanî yên cuda, taybetî bi Rûsya û Îngilîzî.

Desthilatdariya Fateh Ali Shah bû ku di demekê de, û bêyî şer, 18 bajarên Îranê ji Rûsyayê Tsarist re hatibû şandin.

Di wê demê de hemî pêşveçûn û pêşveçûn bi zû di Îranê de raweste.

Padîşahiya dawiyê vê xaniyê Ehmed Shah, ku li derveyî derveyî di destpêka temenê de kuştin.

Desthilatdariya Pahlavi:

Wan li Îranê di sala 54 de desthilatdar kir.

Reza Shah damezirandina vê xaniyê bû, wî di sala 1304 ya Misirê de (1924) xwe li Tehranê tehdîd kir û ji bo salan 16 vekişîn.

Hingê crown ji bavê kurê xwe derbas bû û di dawiyê de, di sala 1357 ya Misirê (1979) de, ji bo şoreşa îslamî ve hat serdana Imam Khomeini, Padîşahiya Pahlavi hate hilweşandin.

Şoreşa îslamî ya Îranê:

10 Fêrmeh 1979 bi roja 22 ya 1357 ya XNUMX bi hevalbendiya îslamî ya Îranê re bi rêberê Imam Imamî re derbas bûye: Dema dawiya qraliya mîratê û hikûmetê Îslamî hate saz kirin.

Serhildana Îslamî di sala 1341 de bi xwenîşandanek mezin a Imam Khomeini û olî ya olî yê riyanî, hemî li hemberî rêveberiya herêmî reform bikin û li dijî her tiştê ku Mihemed Reza Shah tê wateya 'şoreşa' spî 'ya padîşah û neteweyê.

Di roja duyemîn ya Fêrdînê ya 1342 de hate şandin ku şehîdê Ehmed As-Sadiq li dibistana Feiziye ya bajarê Qomê, li komek li payê Savak, rêjîmê veşartî ya Pahlavi şermezar dike. , avahiyê avêtin û xwîna xwînê.

Ev episode pîvan û mirovên din jî diyar kir û ayetullah Khomeini axaftineke dîrokî û memor diyar kir.

Ji ber ku daxwaza wî, Ayatollah Khomeini di şevê 15 Khordad 1342 de ji alî Savak ve hat girtin û ji Tehranê ve hat girtin.

Bi belavkirina vê nûçeyan, xwenîşandanên mezin ên li bajarên cuda yên welatî bûn, lê rejîma Pahlavi ji bo serhildanên van serhildanên serhildan derxistin.

Di serhildana dîrokî ya 15 Khordad 1342, ku di destpêka îslama Îslamî de li darizandineke biryara duyemîn nîşan dide, hezaran kes di gelek bajaran de welatî hatine kuştin û birîndar bûn.

4 Aban 1343, Li Mizgefta Qomê ya Qom, Xemgînî gotinên din ên ku nîşanek nemilandî derketin û desthilatdariyek nerazîkirî derxistin: ew hûrguman kir ku destûra ku îmkanên amerîkî şêwirmendên Îranê di Îranê de (betalîzm), û wî bawer kir ku bibe sedema sedemên îraniyan, zehf bi serbixwebûna welêt û neheqiya nehêle ya rejîma Pahlavi.

13 Aban 1343, reaksiyonê krownê bû ku ezmûnên Îmêlê Xomekî ji derveyî Tirkiyê û paşê li bajarê Najafê Îraqê bişîne.

Lêbelê, têkoşîna serhildanan û serhildanan berdewam kir.

13 Mehr 1357, Imam Khomeini çû Fransa, ji ku derê wî piştgiriya bingehîn ya şoreşa îslamî da.

Li mala wî ya gundê Neauphle li Chateau nêzîkî Parîsê navenda çapemeniya cîhanî bû.

Di mehekê Aban de asta têkoşîna vî rengî derbas kir ku ji aliyê karkerên Petrolê, Post û Telegraph, Banka Neteweyî, Radyo û Televîzyon û din ên din jî gelek êrîşan bûn.

Di dawiyê de, piştî salan 15, li 12 Bahman 1357 xaniyê Imam Khomeini vegeriyan û bi rêberê 22 Behman 1357 - piştî çend salan têkoşîna berbiçav, darizandin, qurbanî û berxwedanê - şoreşa îslamî serkeftina destkeftiya dawî ya sipasiyê gav kir. gelan.

Ji ber vê yekê, yekem a nîsana 1979 bi referandûmeke populer a Komara îslamî ya Îranê bi bi dengdana 98,5% ji wan re hatine avakirin.

re