avakarî

avakarî

arrowê berê
arrowê din
surguyê

Ji bo ku dema pêşdestiya îslamî, şahidên yekgirtî yên ku dimînin pirtûkxaneya Personî dimîne, ew e ku ji hêla Choga Zanbilê Elamite ve ne. Di demên kevnar de, materyalên avahiyê bingehîn ji rojên zêrîn ên tîrêj hene. Ji bo avêtina derveyî derve ji bo astengên derveyî ji destpêka 12-a-a-a-12-ê BZ-ê dest bi kar anîn dest pê kirin. Niştecîhên kevneşopî yên pirtûka îranî yên sembolîk-olî ji hêla çiyayan ve tête xistin, û di hûrgelên çiyayan de avahiyên pîramîdal navê ziggurat

Bi derbasbûna sedsala, du herdu bandorên girîng ên li ser stenên architectural ên wan yekem ji alîyê olê Zarathustra û paşê îslamê dixebite. Piranîya avahiyên mezin ji bo armancên olî ava kirin, lê bandorên olî jî jî di avahiyên din de ji bo karanîna din jî jî diyar bûn. - Hîn jî dêra dêrê li Persia dê dê elementên Îslamî hene.

Ji aliyê din ve, avahiyê avahiyên ku avahiyê bi serdema giran guhertin. Di dema Cyrus de, wek nimûne, ew di forma mezin de, ji zêdebûna berbiçavan ve, û bi gelemperî di rengên nakokî de qedandin. Giranên Dêrus û Xerxes mezin bûn û kalîteya çêtir bûn, lê belê bi giranî û rengan ji rengan ve, ji hêrişên navnîşan ên di nav deran, stêdan û stûnan de têne kirin. Dîzamek normal ya herî mezin salonek mezin bû, bi kolanan, bi odeyên piçûk dorpêç kirin; taybetmendiyek cuda ya din jî bikaranîna nîreyên ku paceyên paceyê bû, ku îro jî di nav malên Persian de têne dîtin. Materyalên ku ji bo dîwarên keviran, kevirên kevir ên ji bo pencere, navîn û parçeyek dîwar û daran, û ji bo banê pirtirên dar ên giran hene.

Serkeftina Alexander ya Mezin bi temamî xilas kir ku di parsa Achaemenîd de di Persia de, û destnîşan kir ku li Landê Hellenîzmê di bin Seleucîdan de. Mînakên girîng tuneye, ji bilê Perestgeha Anahita li Kangavar, bi kapîtalayên Yewnanî, di rûmetiya Yewnanî de (Artemis) ava kirin.

Di dema dema Parthiyan de hebek hestek, an mestir, di navbera genenîzmê û hûrgelên hundir de, hinek bandorên Roman û Bîzantîn bi bandor bû, lê di heman demê de gelek caran bi taybetî elementên Persî bû, wekî Eivan, mezin a mezin Portala bi bermîliya vekirî vekirî ye.

Di heyama Sassanîd de avahiyên mezin bû, bi giran û zehmetî, xemgîniyên berbiçav, û pir caran bi rengê rengê, bi taybetî di nav fîlok û mosaîk de. Sassanîd li seranserî erdê, û sêwirîna hêsan e ku di tevahiya dora pêş-îslamî de jî di nav dansên dora xwe de dimînim miletên zewacî (têgihîştina olathustra). Destûra herî girîng ya dagirkeriya pre-Îslamî ya Îslamî, Takht-e Soleiman, paş veguhestin serdema Sassanîd. Lê belê taybetmendiyên navendî yên avahiyên Sassanîd (erdê çar êvanê bi çarçoveya domî ya çepê, stûnên ku li ser çepê veşartin û navdarê mezin a mezin), bêhtir Parsî, dê di sedsala jêr de jî girîng e, wekî mînak bandor dike pêşveçûneke taybetî bi taybetî modela mizgefta Farisî, wekî navê "mizgefta medreseh" bi ser plana çar ewan ava kir.
Hunera Îslamî ya Iranî bi piranî li ser Sassanîyan ve girêdayî ye, lê tenê tenê ji hin hûrgelan sînor e. Di heman demê de, êrîşa erebî ya sedsala sedsanid nekiriye, şêweyek baş çêbû, faktora Îslamî tête bandora ku bandorek fîzîkî ya piranîya pirrjimarî ye, hem jî bi awayekî hûrgelan û designa archîtîkî ya bingehîn avahiyên olî, hem jî bi şirovekirina cenazeyê.
Mizgeftê (mesjed) li cîhanê ye ku cîhana îslamî ye, wekî cihê cihekî mêr û Xwedê, û di navbera mirov û meriv. Formên wê gelek cûda dibe, û tevî ku li malê dua bikin, ew jî dikare wekî odeya hevdîtinê, dibistanek olî, carinan jî wek dadgehê.

Pir mizgeftên Îranê bi tevahî an parçeyek damezirandin ku di nav Îran de divê nermal be. Ew ji cihekî vekirî ya navendî ve tê de ye, ku carinan carna ku darê û gulan dikarin bêne çêkirin, bi mezin a biwanê ku li ser alî vekiriye Mecca ve dike û di nav xemgîniyê de tête avê. Li sê aliyên din ên cihekî navendî hene, kevir û gorîgehê hene, û li navenda her kesî ku em ê biçûk eivan bibînin. Li milê çep û li milê pîroziyê dikare li odeyên parsek û herweha loggiyan jî hene (jinên ku pir caran têne civandin) ji kîjan kes dikare mehrab bibîne, ku ew nîşan dide rêberê Qaaba, li pêşiya ku dua dilsoz. Li mizgeftên mezin, başûrê ewan, ku pir caran deriyê sereke ye, ji aliyê minarets ve tête.

Yekîneyên yekem li çarçoveyê, bi kêmanî li ser qemên jêrîn bûn, lê hindik ji vî rengî di Îranê de ne. Li bakurê bakurê Îranî yên kemîner ên cilindar bûn: ew ji kevir hatine çêkirin û li hemberî bilindtirîn. Heta ku sedsala 13-ê de hema hema hema hema hema hema û li kûra bakurê mizgeftê hate girtin. Di sedsala sedsala sedsalê de dest bi mosaîk an jî tilên rengî derxistin, li gor bîhnê demê. Lê li welêt, qesarên pirrjimar pir zêde ne, wek mînak, Tirkiye; Li Isfahan tenê di cihan deverek sereke dagîr dike.

Zeviyên, an gorgehên pîrozan, di gelek welatan de pir caran têne: ew di tevahiya bajaran de têne dîtin, û di rê deverên gundan de têne çêkirin yan jî rêyên avakirin, hêla hûrgelan ya taybetî ya Personî ye. Bi gelemperî ew avahiyên kevneşopî, dûr an çargoşe an jî octagonal in, ji hêla komek an cone. Gelek pêşniyar in, lê nirxên mîmarîk ên mezin hene, û hin taybetmendiyên herêmî digerin; pîvanên herî navdar, "avahiyên" pêşveçûn "da ku ku her cenazeyê devotek hin hûrgelan zêde dike, lê belê di nav deverên herî mezin û carinan de, avahiyên herî mezin, avahiyên li welêt hene.

Tebûrên sekuler di bin kategoriyên architectural de parçe kirin: mozokên domdar û serwerên keviran. Berî kevneşopî hinek ziravên mezin hene hene: ew pir caran octagonal e û di bin gora circular de têne damezrandin, têne çêkirin û li ser derveyî hundurê hundurê, ji bo ku hûn berbi neheq-nebawer lê bîr xistin binçavkirin. . Tûrên kevir, bi taybetî bi bakurê Îranê, di ruhê pir cuda de fikirîn.

Ji ber ku kolan, gelek şahidiyên ku Achaemenîd û heyama Sassanîd hene hene, avahiyên bandor ên herduyan û ji bo kalîteya agahdariyê jî; û hinek ji wan pirtirkêmtirîn, wek Persepolis hatine parastin. Her celebên niştecihên royal ên Seljuk û Mongolî winda bûne. Li ser qaîdeyên padîşahên Safavids dimînin, lê tenê li herêmê Isfahan.

Di dawiyê de, caravanserragli gotûbêjek hevpeyman in. Di heman demê de sedsala çolê, gelek avahiyên gelemperî ava kirin, ku ji bo bikaranîna komelî, wekî caravanserais an jî Ab-Anbar, cistirên erdê ji bo danûstandina avê û avakirina avê ye. Caravanserais herdu otêlên ku ji bo barkirina barkêşî û wek xaniyan, û cûreyên architectural û stylîstîk jî ji hêla gelek faktor, aborî, leşkerî û di pir caran de olî de olî ye.

Bi rêberê ji Khorassan heta Kermanshah, ku herêmên cuda Semnan, herêma Herêma Navendî, herêma herêmê û ya Hemedanê, ew hîn jî carî dikare çend caravanseraisê, piranî di dema dema Safavîd de çêkir - hin Lêbelê ew di demeke pêş-îslamî de, paşêtirîn, nûtirîn, ji dema Qajar in. Her çend, lê ji ber birîndarên dema û di hin hejmarek deveran de (ji ber ku di dema Sar-e Pol-e Zahab de, avahiyê Safavîd, bi avahiyên birçî bi çar arcade re di rewşên zehmet de ye, tevî rastiya ku ev demek dirêj e li ser veguhastina wê ya gengaz bike) tenê kemilan dikarin bêne dîtin, wekî encamên zirarên ku bi bendav û erdhejiyan têne çêkirin.

Di korasanê de îro di nav Xorassanê de herî caravanserais têne dîtin. Ji ber ku Mahîdasht, di heyama Safavîd de çêkir, piştre li 1893 re li ser Nermana Şah-Qajar, li bakur-rojhilatê bajarê bajarokê ye, û ji çar arcade pêk tê. Şevê navendî di çar aliyek deverî heft mîlyar e. portê tête li ser başûrê vekirî ye, û diçe serî yek yek bi cejnê re bi riya domê ya ku bi riya bi porto başûr ve girêdayî ye. Pela portê di kevirê kevir de ye: ew di navbera du du rojhilat û rojavayî de ye û dihêlin ku derê ku vestibule dest pê dike. Li her du aliyan di nav deriyê de hûn dikarin sê kelepên pênc du qelem û arşîvanên du kovî yên wek alcoves dikin bibînin. Dema ku di hundurê caravanseriyê de, arşîvên du biçûk dikarin bêne dîtin, her yek metre û du mîlyon bilind e, ku her du herdu kincê domê.

Sevîn kîlometre rojavayê Kermanshah, li ser riya ku ji vê bajarokê Karbala ve tête rêberê, bi taybetî li cihê Şî'e'va ku ji bo mizgefta Ehmed Hosseîn pîroz e, ew e ku carî şehîdê ye, li gorî caravanserai ya Îslamabad-e Qarb ("Îslamabad West"). Di dema demokrasiya herî mezin de, ev dibe ku yek ji herî giran û caravanserais li herêma Kermanshah bû. Ew ji çar arcade pêk tê, û hewşê navendî heqê rectangular heye. Di deriyê de, li başûrê başûrê, ji dewlemendî ve tê veşartî, ji hêla wan caravanseraisên herêmê ve pir zêde e. Wekî berê berê, ev yek dîsa vedigerin seranserê Safavîdî û dema dema Qajar de hate nûkirin.

Li nêzîkî gundê Bisotûnê, li hemberî çiyayê 38 kîlometre li bakurê Kermanshahê, bi navê "Şêx Ali Khan Zanganeh", navê wî yê ku di dema serwerdana Shah Abbas I Safavid de navê wî de navê wî caravansary e. (1587 - 1628): Di rastiyê de, dema ku serokwezîrê paşê Shah Soleiman bû, serokwezîrê Şêx Ali Khan ji bo erdên dora cîhanê kir da ku da ku qezencên ji derveyî çandiniya wan ji bo parastina caravanserai ve hate destûr kirin. Plana plana avahiyê, bi çar portîkos, pir bi Mahîdasht e, lê di çar kûran de gelek celebên tewer hene, û hewşa navendî rectangular (83,6 metre ji bo 74,50). Hemî odeyên 47-ê, di her kesê ku rêwîtiyên yên koravansan hatine xistin.

re