Seyed Ruhollah Musavi Khomeini
Seyed Ruhollah Mostafavi, di bajarê 24'ê de 1902 Îlonê de çêbû Xumeynli derdora Arakê, wekî Seyed Ruhollah Musavi Khomeini, Āyatallah Xomeini û Imam Khomeini, serokê şoreşa îslamî û damezrandina Komara Îslamî ya Îranê tê naskirin, ji nav sedsala bîst-yê (şîreta "marjî taqlid") e. çavkaniya hûrgelan, desthilatdariya herî bilind ya li Şerîetê).
Wî zanistên destpêkê yên zanistî, dema zanistên destpêkê û asta zanistî, nameyek ereb, logic, hiqûqî û prensîbên îslamî, bi mamosteyên Xomeîn û ulemas (akademîk û jurîstan).
Wî ava kirin li bajarên Arak û Qom berdewam kir, li ser lêkolîna mijarên mayî yên "Ketab Al-Mutawwal" (di zanistiya wateya peyvên peyva û rhetorîk), wî asta formîfîkal û qahîre (asta herî bilind lêkolînek li semînarên Şerîetê) yên hiqûqî û prensîbên îslamî û di dîplomayên din de jî çêtir kirin.
Di heman demê de wî xweş kir ku bi metrics, mathematics, astronomy û felsefê fêr bibin, di şeş salan de asta herî bilind a mîsotîk û pratîkal pratîk.
Ew ji sala 1341 (hegira rojavayê) ji têkoşîna vekirî ya li dijî royalîzmê dest pê kir pahlavi li Îranê. Rêjîmê dema wî du caran hat girtin û cara duyemîn ew yekem ji derveyî Tirkiyê û paşê Îraqê bû. Khomeini panzdeh salan veguhastin, hema hema yek salî li Tirkiye, paşê li Îraq û çendiya mehan di Fransayê de derbas kir.
Di dema derxistina wî de berdewam kir, di pirtûkên li warê zanistên pîşesolojî de, weşana rewşa siyasî ya li Îranê bikin û bi şandina peyam û ragihandinan ve, ew rêjîmê û dijberên rejîmê yên monarchî rasterast.
12 ya meha Bahman ya 1357 (Hegira Hejira) vegeriyan Îranê, û piştî serketina şoreşê, heta ku mirina rêberiya giyanî ya Komara Îslamî ya Îranê bû.
Sîstema "pergala mutlaqa-ye faqih" (nameyek: hukumeta absolute absolute jurisconsult), ku fikrên hiqûqa olî-siyasî ye, li ser baweriyên Şîî ye, ew helbesta herî girîng e.
Herweha hiqûqî û hiqûqa îslamî, ew di felsefeya Îslamî û felotîkoriya teorîkal a Îslamî ye, ew jî nivîskarê weşanên wî bû û yek ji helwesta ethnîk tê dîtin.
Ew her tim bi jiyanek hêsan û hêsanî bû. Di dema ku di dema wezîfeya "marja" de bû, û li Nafaf û di deh salên dawî de dema ku ew rêberiya Komara Îslamî ya Îranê bû, ew di mala Jarran de di nav malekê de dijîn.
Ji bilî çil salî li ser miletî, dadweriya Îslamî, felsefîzmê, felsef, hestî, helbest û şîroveyan ji wî re dimîne. Di nav van de em dikarin binêrin:
- Kashf-e Asrār (Bêgumanên sirş, siyasî, olî û civakî)
- Tahrir el-Wasilah (Berbiçaviya rêgezên rizgariyê, hevpeymaniya du hejmaran li ser pirsên zagonî)
- Chehel Hadith (Di derbarê peyvên pêxember û pêxemberan de bi serfirazên pirzimanî)
- Velāyat Faqih (Hikûmeta Jurisconsult)
- Jahād-e Akbar (Têkoşîna mezin a mezin)
- Manasek-e Hajj (Rast û pîrozkirina pilgrimage)
- Adāb-As Salat
- Sirr-As Salat (Siyaseta Dua)
- Tafsir Sure-ye Hamd (Rêberê Sura Hamd)
- Talab va Erādeh (Peymana li ser prensîp, felsefe û mysticîzmê)
- Sharh-e Do'āye sahar (Daxuyaniya dawiya dawiyê, şirovekirinê li ser veguhestinê di dema Ramadan de ji aliyê Imam Muhammad Al-Baqir)
- Ketāb ul-Baie (volumanên 5, li ser zagona deductîk)
- Ketab al-Taharra (voltên 4, li ser "tahara", lett: paqijbûn, paqijkirin)
- Istiftā'āt (volumanên 3, analîzek biryara)
- Resahle Tauzih al-Mas'il (manual manual of religious practice)
- Vasiyyatnāme-ye siāsi elāhi (Peymana Siyasî ya Pîroz)
- Sharh-e Hadith jonud aqle va jahle (Berbiçavkirina hiqûqê li ser rêzên agahdariyê û nezaniyê, xebatkarên etnîkî)
- Sahifa-ye Imām (Sahifaye nur), Volume 22
- Misbāh al-Hidaya ila 'l-khilāfa wa l'-Wilāya (li ser mijarên sereke yên gnosis)
- Manahîjul vosool ela elmol-osool (Volume 2, li termînolojiya zanistiya prensîbên zagonî)
- (Firusul-Hekam) ya Şêx Akbar Muhyyaddin Erebî û li ser pirtûka "Misbahal-Ons" (pirtûka Mihemed Qanari ya pirtûka "Miftah-al-" li ser pirtûka marginul-hekam û Misbahal-onsê (şîroveyên marginalî) -ghaybe "ya Qunavi, li ser mîtolojiya terorîtiyê dixebite)
- -Anvarul-Hedayat fil Taaliqa Alalkefahyat (Volên 2, li gor prensîbên îslamî)
- Al-Rasāyel (ji hêla hin peymanên li ser zanistên hiqûqî yên wekî "al zarar va larzarr", "estishāb", "ta'ādol" û "tarajih" (nirxên hilbijartinê dema ku şahidiyên nakokdar e) "ejtihād" (ji kursan û ji hiqûqê), "taghlid" (emulation) û "taqyeh" (prevaration).
- Têkiliya lectures, peyamên, hevpeyvîn, şertên, Qanûna Şerîetê û nameyên wî, destpêkê li voltên 22 bi navê "Sahifa-ye nur" re hat çap kirin û paşê di Dabeşek din jî bi "Sahifaye Imam" û hejmarek ve girêdayî ye. Ev xebata wergera Îngilîzî hatiye wergerandin.
Gelek karên wî di nav zimanên cuda de wergerandin, di nav wan de wergerandin bi Îtalya re em dikarin binivîse:
- Hikumeta îslamî yan desthilata dadwerî ya jenist
- Çîroka Awiyarkirinê, Jînenîgariyek Siyasî û Giyanî ya Khmam Xumeynî
- Gnostikek nenas ê Sedsala XNUMX-an, Damezrandin û Berhemên Khmam Xumeynî
- Tekoşîna herî mezin Ji zindana ego derxistinê û hilkişîna ba Xwedê
- Helbestên bijartî (Gozide-e Ash'àr)
- "-Mesbāh al-Hedayah" ya Imam Khomeini
Enstîtuya Çandî ya Çandî û Împaratoriya Karên Îmam Khomeini li Tehrān di herêmên wekî parastina belgeyê, danûstandin û belavkirina pirtûkan û pirtûkên têkildarî de çalak e.
Ji ber ku rola taybetî bi navê Imam Khomeini vebû, gelek karên zanistî, hunerî û multimedia bi wî re hilberandin.
Wî Januaryileya 3 1989 vekişand. Ev roj li Iranranê betlaneyek fermî ye. Merasîma cenazeyê wî, ku beşdariya dora milyon 10 milyon kesan dît, li cîhanê herî qelebalix hate hesibandin û her sal li ser salvegera mirina wî, bîranînek li goristana wî ya bîranîn bi amadebûna kesayetiyên siyasî û olî yên Iranianranî tê li dar xistin. û biyanî. Devera wî, ya ku ji hêla iansranî û Shiiiyan ve pir tête pejirandin, li Tehrānê ye.