PART PARTÎ

Ji armanca Îslamê ji armancan art
BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE

BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE

Sasanyan Îranê di dema desthilatdariya Khosrow II de dirêjahiya wê ya mezinahiya gihîştî, serwerê yekem yê ku ji hêla yanzdehan ve bêtir veguhestin, sînorên welêt di dema dema Achaemenid Darius mezin de hat. Ev rastiya du encamên cidî hebû: yekem, ku padîşah biqewer bû û pesnê ku ew ji Xwedê re wekhev tê dîtin. Ew hê jî ji hêla p'ala pêxemberê Îslamê ve hatibû şopandin. Ya duyem, ku xelkê pir tengahî û paşve bû, ji ber ku gelek şeran, hema fermandariya herî baş ya artêş, namely Bahram Chubin, muxalîfê xwe ragihand. Pevçûnên dubare, bacên dravî yên ku li hemberî artêşa rûyê rûyê xwe, bi hev re rûmeta xwerû yê mezin, da ku xelas kirin ku ew betal kirin, Xwedê ji bo rizgarkirina xwe rizgar bikin û ji bo Îslama Îslamî digerin. Îslam Îslamî bi olî ya Mazdean bû, li ser derheqên kevneşopî, kevneşopî û etîkolojî hene, lê ew hîn jî di gelek rewşan de ji hêla Zerdeştî ve xuya bû. Ev eşkere kir ku Îraniyan hewl dide îslamê bi dilsoziya xwe ji bo ku di salên dawî de serdestiya Sassanîdên xwe ji zordest û tengahiyê azad bikin.
Khosrow Parviz ji aliyê kurê Shiruyeh ve hat kuştin, ku navê bi navê Artaxerxes III bi tenê berî salek beriya beriya wî ya xwe tengahî bû. Artaxerxes III ji aliyê Khosrow III ve hat kuştin, ji aliyê Chereshah ve hat kuştin. Piştî wî, Purandokht û Azarmidokht, keça yekemîn û duyemîn ya Khosrow III, çû ser text. Di heyama pênc salan de, padîşahên din desthilatdar bûn, pênc Hormozd, çaremîn Khosrow, Firuz duyemîn, Khosrow V, û dawiya êzdgerd III ji bo nezdeh salan re desthilat kir. Ew nikaribû artêşa Îslamê nekin û ji herêma Khorasan, li bakurê rojhilatê Îranê, ji bo şervanên civand, lê bi şevê wî bi mîlyarek xizengî yê ku dixwest qirêjê ku ew pê kiribûn dizî hate kuştin. Piştî mirina wî, kurê wî Firuz, bi textê xwe re, li Çîn û keçên wî, navê Shahrbanu navê wî revandin, ji aliyê darvekirina îslamê ve hatibû binçavkirin; yek ji wan re Mihemed Mihemed Abu Bakr û ji mizgeftê Ehmed Huseyîn Elî (Jiyana aştiyê li ser wî ye) bi zewicî.
Heya sala 821 Ereb li Iranranê serwer bûn, ew nûner û parêzgarên ku ji hêla xelîfeyên Emewî û Abbasî ve hatine destnîşan kirin. Di wê salê de Taher îbn Huseyîn, fermandarê arteşa Xelîfe ya Abasî, el-Mamûn - piştî şehadeta Alimam Alî ibn Mûsa ar-Reza (silava Xwedê lê be) û vegera Al-Mamun bo Bexda li --raqê - bû parêzgarê Xorasanê; di 828-an de wî serxwebûn îdîa kir û ragihand û xanedana Tahirîdan damezrand. Di sala 832-an de, Xelîfe el-Mutasim paytext ji Bexdayê bar kir bajarê Samarra û ji bo pêşî lê bigire ku pîlanên heraniyan bigire wî kirêgirtiyên Tirk kir parazvanê xwe û parêzvanên paytexta nû. Lê wan ew di 863-an de bi sazkirina el-Mustain li şûna wî û bi girtina el-Mutazz desthilatdarî çar sal şûnda ew kuştin. Van guhertinan xîlafet lawaz kir û ji ber vê yekê Iranranî gav bi gav beşa rojhilatê welêt bi dest xwe xistin. Di 838-an de Yaqub Laith bajarê Herat dagir kir û di 873-an de keyaniya Tokharestan (herêmek ku dikeve navbera bajarên navdar Balkh û Badakhshan) bi dest xwe xist. Du sal şûnda, wî hikûmeta Tahirid hilweşand û li bajarê Nishapur bicîh bû. Yaqub di sala 877-an de dema êrişek li dijî Bexdayê têk çû. Di 880-an de li şûna wî Amr Laith ku di 899-an de serdestiya xwe li hemû herêmên li derveyî Çemê Jeyhun û rojhilatê Iranranê dirêj kir. Di sala 901-an de wî herêmên Kerman û Fars jî dagir kir.
Li 875 Samanîd, pêşî di xizmeta Tahirîdan de, piştî hilkişîna paşîn, bi xwe bi destûra bacê li bajarê Marvayê ava kir. Heya bandora wan dest bi dirêj kirin û herêmên ji derveyî çor, wekî Khorasan, Sistan, Kerman, Gorgan, Ray û Tabarestan. Di 901 de ew Amr Amr jî li ser serweriya wî dagir kir. Samanîd, ku xwe ji nifşên Sasanianan têne qebûl kirin, heta sala 1000 re desthilatdar kirin; Ew ji wan gelan bûn, piştgiriya zanistî û hunerî û bihêz kirin.
Hinek hikûmetên herêmî yên piranî, pir caran şagirtên Şî'a, di hin deverên navendî û rojava Îranê de hatine ava kirin. Di van em dizanin em Ziyarîdên ku ji 829 heta 1078 ve desthilatdariyek li ser parçeyek îranî ya ku di navenda Gorgan, Tabbarîstan de navenda hikûmetê de ava bikin. Di heman demê de, xaniyê Buyîdî (943-1056), nifşên Abu Shoja Buyeh, çalakiyên polîtîk û hikûmetên dewletê de bûn. Ew ji herêma Deylamê hatin û dînamiya Şî'a veguherand. Kîxîdî yekem li ser xizmeta Mardavij Bin Ziyar bûn, lê di 936 de ew serbixwe, serbest, yek ji herêmên Khuzestan, Fars, Kerman û beşek rojava Îraqê ragihand. Li 946 Ehmed Buyeh jî li Bexdayê ket. Xelîl navê wî Amir ol-Omara ew navê nickê "Moezz ad-Dowleh" ('Zehmetiya xaniyê') û birayên wî Elî û Hesen birîndar bûn. Emad Ad-Dowleh ('Piştgiriya Dynasty') û Rokn Ad-Dowleh ('Pîlar a Dynasty'). Di heyama herî zêde ya Buyîzan de serweriya Azad Ad-Dowleh, kurê Rokn ad-Dowleh, ku li 979 li Bexdayê dest pê kir, heta ku 984. Kurê wî Beha Ad-Dowleh ji dema 1056 de desthilatdar kir. Di wê salê de, serketina Bexdayê ji aliyê Seljuk Toghrol ve, kahîneya Buyidi-şehîd bû.
Di nav sedsala sedsala sedsala Îranê de bi vî awayî veşartî: li bakur-rojhilatê welatê Samanîdan biryar da; li herêmên Gorgan û Mazandaran, hêz di destên Ziyarî de bû. Piraniya Îranê, eyna herêmên Fars, Kerman û beşek navendî ya Îranê, di bin desthilata Buyîxdî de, ku her weha bajarokê Bexda bû. Zimanê farsî ziman zimanê edebî û zimanek fermî welatî û dadgeha Buyîxî û navendên çandî yên din çêbûn û civîn û helbestvanan bûn. Di heman demê de, Şiyism dest pê kir ku li Îranê, bi taybetî li liverên rojavayî yên welatê xwe belav dikin, lê li Rojhilata Navîn û Mezopotamyayê bandora îslamî ya Sunnî. Kîştîdî hewl da ku aştiyê biparêze û hewldanên mezin, di taybetî di dema serweriya Azad Ad-Dowleh de, di avakirina avakirina welatê. Azad ad-Dowleh di vê helwestê de, piştgiriya zanistî û çandî, saziyên mizgeftan, nexweşxane û saziyên xizmeta xizmetê yên gelemperî piştgirî kir, kanalên kanalên akademî û bi lezkerî bi xizan û nexweş re alîkarî bikin. Ew piştî şoreşa Shiraz, li başûrê bajêr ji bo artêşa wî, endamên dadgehê û rayedarên hikûmetê ji bo ku sûcdariya hêza hêza hêza eskeran ji bo leşkeran çêkir.
Di heman demê de, bandorên Tirkan di Îranê de, ku tenê leşker û anî li piraniya fermandarên dabeşe yên artêşê yên herêmên welatên cuda yên welat bûn. Ew di karûbarên dagirker û leşkerî yên bilind de serkeftî bûn. Yek ji wan, navê wî Alebtakin, ji aliyê Samanidê bajarokê Ghazni (niha li erdê Afganistanê) hat dayîn, lê kurê wî Saboktakin daxwaza serxwebûnê û 977 daxuyaniyek kir ku wî Xorasanê xwe kir. Di 991 Toghra khan de, serokê Tirk Karluk, beşek li herêmên bin serweriya Samanîdên Mezopotamyayê. Di heman demê de, di 998 Mahmûd de, kurê Saboktakin, ciyê wî bavê wî girt. Wî bajarokê bajarokê wî wekî hilbijartî bû, piştî nêzîkî bajarê bajêr guhertin. Mehmûd piştî axaftina herêma Sistan û beşek rojavayê Îraq, Hindistan û Mesopotamya jî jî li ser erdê têkildar, leşkerî wan dagirker, lê Buyîdî li başûr û rojavê Îranê bû. Mehmûdên wekî Buyids û Samanîdan dadgehê xwe ji bo helbestvan û nivîskaran û navendek çand û edebî hevdîtin kirin. Piraniya helbestvanên dibistana Xorasanê Khorasan beşdarî dadgeha wî. Şahnameh, şemek ji alîyê Ferdowsî, nivîskarê ku epicê neteweyî ya Îranê dibêje, di dema serokwezîrê Mahmûd de pêk hat. Mahmud bi dewlemendiya mezin a bihevrekiya şerê damezirandî, wî soz da ku Ferdowsi xelas bike û ev yek ji helbestvanek mezin xemgîn bû. Tê gotin ku ev ji du faktoran bû: yekemîn ku Mahmud pir pir wateyê ye û duyemîn bû, ji ber ku Ferdowsî Şî'î bû, dema Mehmûd ji meseleyê Sunnî bû
Ferdowsi xwe di derbarê xwe de nivîsand:

Ew ji min re şermezar kirin, çimkî peyvên wan baş têne çêkirin
bi hezkirina pêxember û serkeftina wî
(Imam Ali, aştî li wî).

Berxwedana desthilatdariya Mahmûd û paşê wî kurê Masudi ji bo koçberên Tirkan di Îranê de, da ku hinek rewşan ev forma êrîş û êrîşan. Di nav van, êrîşa Seljuk Tirkan, ku di nav sînorê welatan de û li derveyî welatên Îranê de bixwe serbixwînin. Tugrol Beg, serokê Selçuks di demeke kurt de qezencên serdestî yên ji aliyê Ghaznavids û Sassanîdan ve hatibû serfiraz kirin, kontrola bakurên bakur ên welatê û li hemberî Bexdayê. Wî desthilatdariya Xedîmî ya 1056 qedand, da ku Îran ji bo yekîtiya sîyasî dîsa, di bin desthilata xwe de. Toghrol Beg ji bajarên Marv û Bexda wekî celebên wan bijartî û ji ber vê yekê ji aliyê خليفه wî navê "Sultan of Rojhilat û Rojavayê" navê wî. Tugrol Beg piştî piştî serkeftina Bexdayê li bajarê Ray-ê rûnişt. Kurê wî Alp Arslan wekî şehîdê Bazantînê bi şoreşa Bazantînê girtiye, lê ew bi wî re gelekî dilhez bû, bi xerca xwe ya bi xerca salane xelas bike. Piştî Alp Arslan, kurê Malek Shah li 1073 li ser text hat. Di dema dema serweriya wî de, Îranê duyemîn di dîroka împeryal de, sînorên dema Deryaya Mezin, ji Çînê heta Sûrî û Mezopotamya heta Erebê dirêj kir. Lê ev yek ev yek çêbû, ji bo alîkariya alîkarî yê Wezareta Alp Arslan û Malek Shah û Khajeh Nezam ol-Molk. Ew siyasetmedarek hişmend bû, rewşenbîr û nivîskarek pirr baş bû. Wî gelek dibistanên zanistî ava kirin, navê Nezamiyeh, li Bexda û bajarên din ên Îranê. Stenbolê ya Îranê ya Iwan ji derveyî sînorê welatê belav dibe. Tenê Siyasatnameh 'Pirtûka Polîtîk' ji mebestên wêjeya Khajeh re me gihîştiye.
Dawidê Seljukê dawî ya dawî, Sanjar, neket ku qada navendî ya Malek Shah û desthilatdariya wî ya ku tenê tenê li herêma Khorasan tenê sînor bû. Ew tê gotin ku hêzdariya wî ya hikûmetê ji hêla karanîna mezin û girîng a ku ji mirovên mûçeyên piçûk û bêbawer û berevajî kêmtir bûye sedema bûye! Seljuks di baweriyê Sunnî de bawer kir, û di dîroka dîroka ku Malek Shah di salên dawî de jiyana xwe ya şîîzmê ve hat ragihandin. Seljuks wekî rengek hikûmetê wekhevî ya Achaemenîde ava kir, ew sîstemek avahiyên leşkerî yên mîlyon e. Lê ev pir rastiyek xemgîniya Îranê ye. Her heremê ji aliyê Atabak ve parêzerek tirkî yê sereke bû. Ya herî navdar a Atabakan a Azerbaycan û Fars bûn, ku ji wan ên Lorestan û Kerman re hatine zêdekirin.
Di 1150 de Ghurid Turk bajarokê Ghazni ve dagir kir, ji bo Ghaznavî vekişîne û heta ku 1210 re desthilatdar bikin. Di 1173 Ala ad-Din Tekish Khwarezmshê devera Khorasan dagir kir û di demeke kurt de li herêma Isfahan qezenc kir. Wî û kurê wî Sultan Mohammad ji împaratoriyek mezin ava kir ku şermezariyên cîranên cîhanê hêrs kir. Ala Ad-Din Tekish kurê Tirk bû ku di dadgeha Seljuksê de kampir bû. Malek Shah ji bo ku xizmetên wî pêşkêş kirin, wîlayetê wî wîlayeta Khwarezm, ji aliyê Jeyhun River ve girêdayî ye. Desthilatdariya Xwarezmshê gelemperî mezin bû ku Ghurîdên ku bi piranîya wan deverên wan ên ku li rojhilatê Rojhilatê Îranê nehêle zorê kirin. Piştî Sultan Mohammad, di 1210, Ala Ad-Din Mihemed desthilatdar bûn. Wî ji Afganistanê ji Ghurîd re veguhest. Lê belê bi hêz û pesnê bû, ew emir da ku meriv materyalên mongolîk ên ku ji Îranê ve hatin kuştin. Di vê yekê de mongolên ku li Îranê êrîş dikin. Ji aliyê Chengiz ve, ew di 1219, Transoxiana, Khorasan û bakurên bakur ên Îranê de dagir kir. Li 1224 Sultan Celal Ad-Din, kurê Sultan Mohammad, ji Îranê ji mongolên azad kir. Çengiz li 1228 mirî, lê piştî mirina Sultan Jalal-Ad-Din, ku di 1232 de pêk hat, mongolî dîsa dîsa li ser Îranê êrîş kirin, tevahî cenaze, mizgeft, dibistanê û her tiştê ku ji wan re rûxandin dikin.
Di 1257 Hulegu de, nijada Chengiz, dravê mongola Îranê ava kir. Wî bajaroka Maraqeh wekî sîteya wê hilbijêre. Stabilîzasyonê li herêma Azerbaycanê ji bo xiristiyan û xiristiyan, wekî Hulegu bi Budîzmê vebû û jina wî Dogghuz khan di nav malbatê xirîstiyan de çêbû. Xiristiyan-nisoriyan ji bo parastina darizgehê dad kirin û xwe xweş kirin ku dêra dorpêçan bikin û dînê xwe belav bikin. Ew tê gotin ku Hulegu, di salên dawîn de jiyana xwe ya ku dixwest ku îslamê biguherînin lê belgeyeke dîrokî tune ye ku ew eşkere bike. Piştî wî kurê Abaqa Khan desthilat kir. Wî xirîstiyanên baş baş kirin û di dema desthilatdariya nû ya Îslamê de di dema dadgehê de girîng bûn.
Arghun, nifşê Hulegu, di 1289 biryar da ku welatên rojhilata navîn bibin ku li ser Misrê li Misrê êrîş bikin. Li 1293 kurê wî Ahmed Tekudad desthilatdar kir û piştî ku wî Ghazan Khan ku di 1296 de bi şîqa Îslamî veguherand. Piştî ku mirina wî, Mihemed Oljaitu, bi navê Khodabandeh ('xizmetkarê Xwedê'), navê dahatiya Şî'a hatibû navîn, ser textê û ew nûnerên xwe hemî welatên îslamî şandiye ku daxwaza wî bi daxuyaniya xwe re biaxivin. Wî peymanên Fransa û Îngilîzî jî peymanên peymana peymana Peymana Rûsyayê û serwerên Misirê damezrandin. Oljaitu xweda mozalomek mezin bû ku meriv bi girîngiyek çêkirî - li bajaroka Soltaniyeh ji bo ku bêdengiya berbi Imam Hossein (ji wî re ji bajarê Karbala) veguherîne, lê rêveberên olî û rêberên olî ew li dijî. Hingê ew di wê pankreyê de hate definkirin dema ku di dema ciwan de miriye. Ew bi kurê Eb Said, hê jî zarokek serkeftî bû. Di dema serweriya wî Şêx Safî de Ad-Din Ardabili li bajarê Ardabil, bavê xwe yê fîzîkî ya mizgeftê ya Safavîdê mezin bû. Di wê demê de karê karên navdar Jami-Tawarikh, dîrokek Rashidi bû, dema helbestvan Hamdollah Mostowîfi Ghazvini (ji 1282ê de çêbûye) ji pirtûkên Zafarnameh re nivîsandiye, ji hêla domdariya Şahnameh ('Pirtûka Pîxember') bi navê Ferdowsi tête tête fêm kirin. . Di heman demê de, dibistana îranî ya Îranê ji xwe ve ji hêla Ereb û Çînê ve hat azad kirin, ku di dema demên Safavîdan de temam bû.
Abu Said bi yekîtiya yekgirtî ya Îranê bû, lê piştî mirina 1335, li her heremê li herêmên herêmî serbixwe kir ku serxwebûna wan: Mozaffarîd li herêmên Fars, Kerman û Navendî ya Îranê, El -He di nav devera Bexda û Azerbaycan, Sarbedaran li Khorasan û li bajarê Herat-Kartasty di Jalayer de ye. Di nav hemû de, Mozaffarîdî ew bûn ku ji hêla others, ji 1341 heta 1393 re desthilatdar dike, dema ku hikûmetê li destên mongolê Tamerlane kêm kirin. Wan dest bi karûbarên gelek rojavayî û navendî yên Îranê (Fars, Kerman, Navendî ya Îranê, Azerbaycan).
Li dawiya sedsala 14-ê, Îran dest bi êrîşên tundûtûjiyê yên leşkerî yên Tamerlane dest pê kir. Piştre xwe ji nijadê Chengiz Khan dît û mafê mafê xwe li ser Îranê desthilatdar dike. Di 1371 de bajarê Baku dagir kir û deh salan paşî, di 1381 de wî Xorasan, Sistan û Mazandaran serkeftî û di dawiyê de 1384 Azerbaycan, Iraq ajamita (non-Arab) û Fars. Di dema êrîşa li Isfahan de, ew li derdora 70.000 diheqandin û tevahiya malbata Mozaffarîdî vekişandin. Tamerlane ji bo demeke dirêj ve di Îranê de ne û piştî ku ji retaliated to Mongolia wî deverên desthilatdar ên di navbera kurên wî de, da ku Xeletî, li 1398, herêmên Khorasan û Sistan. Paşê, piştî mirina bavê wî 1446, di nav yekîtiya siyasî ya Îranê de dest pê kir û wî bi xwe re çêkiriye ku bavê wî hewl kir ku ji bo zirara welatê xwe xilas kir. Li Îranê di şûna Miranshah de hat dayîn, lê di demeke kurt de tevahiya erdê Îranê di bin desthilatdariya Shahrokh yekbûyî de yekbûyî bû. Rastiya Timurîdan a demokrasiyek mezin çêkir. Şahrokh hebû dînî û şî'î bû û her tim hertim zanist û hunerî. Lê piştî mirina wî, tevî Îranê Îranê di rewşek bêkariyê de derbas dibe, fêrbûna zanistî, edebî û hunerî nekir. Di vê demê de wekî ku temenê zêrîn, edebî û hunerî, bi taybetî di serweriya Sultan Hossein Baqara de, ji ber ku ew xwe pîterker bû, pîvanek herî baş bû û pirtûkê pîroz ya ku di di mizgefta Mojoleumê Imam Reza (aştî li ser wî) li Maşad.
Hinek karên vê pêvajoyê ji rêjeyên demên dûr dimînin, di nav wan de di bin navê 1370-71 de nivîsandine nav destûra fenivîsa Ferdowsi ya Ferdowsi, nuha li mizgefta Qahîre li Misrê; Parîsê Kalilah va Dimnah di parastina Pirtûkxaneya Neteweyî ya Paris de; Hinek kopiyên karên Khaju Kermani, di nav 1395 de Mir Collection Tabrizi de tête danûstandinên helbestên helbestên ku niha li muzeya Londonê têne çêkirin. Pirtûka di vê pirtûkê de li Shiraz da Joneyid, xwendekar a Şams ad-Din Mozaffar hate kirin. Bi vê yekê, ev wêneyên xuya dibin dema ku di dema Al-e Jalayer de li Bexdadê ji dibistana Shiraz re hate kirin kirin. Merîteya sereke ya van wêneyên damezirandin di çarçoveyê de û nimûne nimûneyên protoksên dîmenên ku di çarçoveya çarçoveyê de di nav tevger û rastiyê de di navnîşan de nîşan dikin.
Dema duyemîn ya serdestiya Timurîzmê dikarin bi vî awayî kurtî binivîse.
Li 1409, eşîra kadadîk ya Qara Qoynlu ji Azerbaycan ji Timurîdan vekir, damezirandina xwe ya xwe ya padîşah û bajarokê 1411 têkildarî. Serwerên vê xewnî li seranserî tevahiya Îranê li ser bandora xwe dirêj kirin. Li 1468, Uzun Hesen, eşîra dijberê Aq Qoyunlu ji beşek rojavayê welatê ji desthilatdariya Qara Qoynlu azad kir. Li 1470, Sultan Hossein Baiqara li ser Herat desthilatdar bû û li 1492 Safavid Îslamî ji Azerbaycan Aqqoyoylu ve kir û bajarokê Baku di 1501 de serkeftî kir. Îsmaîl Îslamî bi fermî bi 1503 li bajarê Tabrizê xeber kir, bi vî awayî xaniyê Safavî dest pê kir.
Di bûyerên ku li Azerbaycanê ji bo mirina Tamelan di Azerbaycan de bûne mezin bûne. Damezrînerê Birayên Safavîd, Şêx Safî ad-Din ji nijadê pêxemberê Îslamê bi Imam Musa al-Kazem (aştî li ser wî) bû. Ew bi hûrgelên mezin ên ku di dema serdestiya Sultan Mihemed Khodabandeh û Sultan Abu Say ya xaniyê Ilkhanide de dijîn bû. Piştî mirina wî di 1335 de, kurê wî Şêx Sadr-Adîn di cih de şagirtên şagirt û şagirtên xwe yên birayên wî de cih girt. Shaykh Sadr Ad-Din di 1395 de mirî û rêberê wî kurê wî da. Pêwîstî xwişka Uzun Hesen bi kurê wî Şêx Jonaid kir ku ji artêşên bavê xwe bavêje û li dijî Şîrvanshah li dijî êrîşên berdewam li ser Azerbaycan dane. Ew di şer û kurê wî Şêx Heidar de mirî serokatiya Safavîdî û keça wî Uzun Hesen zewicî. Şêx Heidar sê zarok bû, herî oldî yê ku di dema dema wî de li dijî Şîrvanshah mirî bû, salî 13 bû. Sultan Yaqub, kurê Uzun Hesen, fikirîna kuştina Şêx Heydar, lê ji ber ku xemgîniya wî bi wan re bûn û ji hêla gelek şagirtên bavê wan ve ji wan re bûn, serhildana wî li giravê li ser giravê girt Lake of Van. Ji vir, piştî demekê, ew çû bajêr Lahijan, ku gelek şagirtên bavê wî dijîn.
13-Îslam Îsmaîl, bi hevalên bavê bavê wî re, ji bo Ardabilî derket. Bi awayê ku hejmara şagirtên wî yên giran zêde bû û wî birêvebirin ku artêşek biçûk çêbikin ku bi şerê dijwar û dijwar a Şêrvanshah kir ku bav û bavê xwe kuşt. Di dawiyê de wî destûra xwe ji malbata Shirvanshah vekişîn û rakirin. Ji wê demê de, Îslam Îslamê birayê Safavîd bû, di hemî dijmin û dijminên xwe de dihejîne û di 1503 de ew bi fermî ve li Tabriz şah ji Îranê vekir. Di panzdeh salan de hemû emir û hukumdarên herêmî yên tirkî têkildar û desthilatdariya gel gihîşt. Piştî kelepkirinê, Shah Esmail welatê fermî yê Şîismî ragihand û hemî beşdarî mîsyonerên şandiye ku wê belav bikin. Wî herweha artêşek rasterast ava kiriye ku leşkerên sernavên sor diçû û ji ber vê yekê ji Qizilbaş re (navê "sorên sor.").
Di demekê de ku zanistê olê fermî bû, pirsgirêkên Osmaniyan destpê kir. Sultan Selim I, ku piştî kuştina bavê wî desthilatdar kir, li 1515 êrîşî artêşa sed sed hezar leşkerî. Tevî Şahîm Îslamî, ku bi şoreşa bêhengî şer kir, bi taybetî êrîşa pêşiya çeteyên Tirkiyê, li bajêr Chaldiran li nêzîkî bajarê Khoyê têk kir. Lê belê, artêşa Osmanî nebû ku berevajoya berxwedanê ya Azerbaycan berbiçav, û bi zorê destûra vala vekir.
Îsmaîl, Hevpeymanê Safavîd, serwer, dilsoz û dilsoz bû, yekîtiya siyasî û olî yekbûyî ava kir û ji biyalîzma ku ji wî re bûye azad kir. Di şer de ew li ser pêşîn bû û ji bo tevahiya welatê derveyî biyanî hilweşandin, hikûmeta serbixwe ji hikûmetên din yên îslamî û ji bo êrîşên li ser sînorên welêt yên sultansan ve dawî bikin. Lê belê padîşahê wî, dirêj, dirêj nekir. Tevî vê yekê, wî bikar anîn ku sînorên welatê, ji rojhilatê bajarê Herat, ji rojava rojavayê Bexdayê vekişîne, Ermenia û bakur Gurcistanê. Wî têkiliyek bi Sultan Hosein Baiqara re bûbû ku li Herat li ser desthilatdar bû û padîşahek şehrez bû, hunermend û kesek nameyan. Şahîm Îslam jî dijminên gelek hêzdar bûn, amade bûn ku ji bo derfeta herî biçûk ku şer li dijî Îranê bike. Nimûneyên baş ên vê êrîşên ji aliyê Uzbek û Tirkan ve têne dubare kirin. Wî li pêşî li bajarê Marvê şer kir, serokê sereke Şêyban Khan kuştî lê ji aliyê Tirkan ve di şer de, bi vî awayî bajarên Tabriz û Mosul û herêmên Mezopotamyayê û Ermenistana rojavayê winda kir.
Şahîm Îslamî li 1525 li Ardabilê mir û li gor gorê wî yê kalikê hate şandin. Ew gelekî bawerî bû, ew hunerî hez dikir, wî rêzdarên ulemas, hunermend û hunermendan. Wî çar kur hene, ji yê ku eldest, Tahmasb Mirza, piştî mirinê bavê wî ket ser textê. Wekî bavê wî, Shah Tahmasb rêzdar û hunermendan re hurm kirin û wî xwe hunerê hunermend. Ew ji bo 52 (1525 - 1577) desthilatdar kir û di wê demê de hunerê elîqa Şî'î Îranê gihîşt serfiraziya wê. Kamal ad-Din Behzad, wêneya navdar ya Herat-ê, ku di dadgeha Sultan Hosein Baiqara pêşî bû û paşê xizmeta Şahîm Îslamî bû, wênekêşiya Shah Tahmasb bi karûbarên 1538 re, çêkirin û gelek hunermendên nirxandin, yên ku Qassem Ali, Mozaffar Ali, Aqa Mirak, piştevanek dibistana Tabrizî ya pîzîkî tê kirin. Homayun, serweriya Hindistanê, di dema rûniştina wî ya Shah Tahmasb de hunerî Îranê dizane û dibistana hindikî ya nû ya avakirina artêşa îranî ava kiriye.
Di heyama herî dewlemend ya Padîşahiya Safavîd de ji hêla Shah Abbas I, birayê Shah Tahmasb ve tê temsîl kirin. Hingê piştî Mihemed Khodabandeh desthilatdar bû. Di demeke kurt de wî bajarokê Bexdayê vekişand ku di destê destên Tirkan de, bi gelemperî bi Osmaniyan re di şer de nêzîkî Tabrizê derxistin û ew ji wan re zorê peyda kir ku 100 bi rîsk re bête barkirin.
Ew jî bajarê Mosul û herêmê Gurcistanê jî dîsa vekişand, bi giran bi Uzbekan têkildar kirin û ji wan re Maşad û li seranserê Çemê Jeyhun derxist. Wî girava girava Hormoz ji Portûgalê veguhestin û paşê paytexta Qazvin û Isfahan veguherand ku ji bo dema serdestiya Safavîdê paytexta xwe bimîne.
Piştî ku veguhastina paytextê Isfahan, Shah Abbas di gelek baxçeyan, kolonî, mizgeft û navendên mezin de ava kirin. Wî hunermend û artêşan li ser rûmetiya bilind û rûniştvanên bajêr hebû, li nêzîkî bankên Arasê rojavayê Îranê, li Îfahan re veguherandin, çimkî ew teknîkî û karkerên pispor bûne. Ji bo wan nêzîkî wîlayetê ya Julfa nû kir, ku niha bûye navçeya Isfahan. Wî jî li seranserê erdê wî ser riyên ereb, caravanserais, pîrên, kolan, mizgeft û dibistanan ava kirin. Wî ewlehiya rêwîtiyê restore, tengahî û tawanbarên giran li ser dizan kirin; teşwîq kirin û çalakiyên bazirganî yên saziyên biyanî - herdu olî û bazirganî - li Îranê di nav welatên Ewrûpayê de têkiliyên baş çêkir. Dîra Dusus, Shah Abbas yekem padîşah bû ku ji desthilatdariya "Great" re destnîşan bigire. Ew li Xenîmxê li taxa Farahabad, li Mazandaran.
Piştî wî, hukumeta Safavîd din jî heman nirxî nîşan da. Li 1630 Shah Safî ser textê hat. Di dema dema serweriya wî de, Tirkan dîsa li Bexdayê (li 1639) û ew bi zorê peymana aştî ya bi 1640 re têkevin. Li 1643, Shah Abbas II hat ser textê ku ji xwe re zordariya xwe nîşan kir. Li 1668 Shah Soleiman, ku li ser textê Abbas II bû, pêwendiyên di navbera Îran û Ewropa yên Ewropa de xurt kirin. Di 1695 de, serwerê Safavî ya dawî, Shah Sultan Hossein, hat desthilatdar bû, ku ji hêla zehf û qeçek bête veguherandin. Li 1710, li bajarê Qandahar, eşîra Afganî ya li hemberî dewleta navendî vekişand, bêyî şahayê biryara serhildanê. Afganistan, ji hêla hinek Mahmud di 1733 de di rêberê Îranê de êrîş kir, Îran Îsfahan dagir kir û malbata Safavid kuştî.
Petrûs mezin, zerarê Rûsyayê û hikûmeta osmaniyan, rewşê ji hêla Îranê ve fêr kir, bi xwe re hevalbend kir ku herêmên Îranê yên bakur û bakur-rojhilatê Îranê dabeş bikin. Dewletên Osmaniyan Erivan û Hamadan dagir kir, dema ku Rûsya dagir kir Dabran û Baku Li 1737, Nader, serokê neteweyên Khorasan, ku ji malbata safavîd tenê hebû, namzed Tahamasb Mirza II, da ku desthilatdariya xwe ya Îranê ye. Ew dihatin ku herêmên dagirker ên dagirker ên dagirker derxistin, sînorên welatê ji rojhilatê bajêr Delhi, ji bakurê rojhilatê Bukhara û ji rojavayê Bexdayê dirêj dike. Nader gelemperî li ser miletên eşîra û rihspiyan gelek xemgîn bû. Ew li 1748 kuştî û birayê wî Shahrokh Khan li ser Khorasan serwer kir. Di wê demê de Karim Khan Zand li seranserê gundê xwe kir û birêve kirin ku serhildanên ku di herêmên cuda de belav bûne derxistin. Karim Khan hate serîlêdanê vakil 'û 1780'ê hat desthilatdar kirin. Ew aştiyane û dilsoz bû, ew bacê ji bo salan ji bo 20 salan paşda kir, yekîtiya siyasî ya welatê nû ve ava kir û kar kir ku ewlehiyê û aştiyê bistînin. Wî şîraz wekî sermayeya wê hilbijêre û li ser hemû rêyên û li ser topên çiyayan çêkiriye, piraniya ku îro hîn jî hene. Piştî wî, Lotf Ali Khan desthilatdar bû, lê eşîra Qajar, di rêveberiya Aqa Mohammad Khan de digerin, li Dadgeha Zandê rabû, wî li dijî wî. Piştî çend şeran, ji ber xezeba Qavam, parêzgehek bajar, Shiraz ket destê destên Qajar. Lotf Ali Khan li Kermanê hat girtin û li Aqa Mohammad Khan şandin. Wî xwe di Tehranê de 1787 li Tehranê û cenazeyê Qajari ava kir. Zehmetiya mezin ku wî nîşanî, lê zûtirî wî ew di nav xNUMX de mirî. Piştî wî Fath Ali Shah, kurê wî birayê wî desthilatdar bû.
Li 1830 piştî şerê navbera Îran û Rûsyayê, tê gotin ku navê Tirkmanchai tête îmze kir ku Rusya herêmên Ermenîstanê, Erivan û Nakhjavan da. Di 1835 de Şînaz (1844-45) di dema ku padîşah Mihemed Ali Bab Bab kiribû, qral Mihemed Shah bû. Çimkî çar salan piştî ku Mihemed Şeh mir bû, kurê wî yê herî mezin, Nasser Ad-Din Shah, desthilatdar bû û Mihemed Alî Bab Bab kir. Nasser ad-Din Shah jî serokwezîrê wî Mirza Mirza Taqi Khan Amir Kabir kuştin, ku dijwar kir ku Îranê re reform bikin û ew ji yoke ya kolonyalîzmê azad bike. Piştî kuştina Nasser Ad-Din Shah di 1897, kurê wî Mozaffar ad-Din desthilatdar kir. Di wê demê de şoreşa destûrî ya navdar tê çêkirin ku ji bo Şerîet bi destûra bingehîn a destûra bingehîn. Di dema 1908 de, piştî ku bi textê wî kurê Mihemed Ali Shah Shah bû, destûra hate betal kirin û hikûmetê neheq bû. Li 1919, yek sal piştî destpêkirina Şerê Cîhanê, Îran ji hêla Îngilistanê ve hatibû dagirkirin. Di 1921 Mihemed Elî Shah de hat red kirin û kurê wî Ehmed Şah padîşah bû. Lê belê rêveberiya karûbarên welatê welatê Reza Khan Mir Panj, ku di 1925 de piştî şahadetê Ehmed Shah vekir, şehîdê Îranê kir. Di 1941 de hêzên ordên Rûsyayê û Îngilîzî li ser bakur û başûrê welatê Îranê dagir kir. Reza Khan zorê desthilatdar kir û hêza xwe ji kurê wî Mihemed Reza veguhestin. Paşê di destpêka serokwezîrê wî deverek hûrgelî ya hikûmetê lê belê ji bo Polîtîkaya Îngilîstanê veguherand. Li Serokwezîrê 1950 Mihemed Mûsaddeq pîşesaziya petrolê ya niştimanî ye. Şah, piştgiriya Dewletên Yekbûyî yên Amerîka, li dijî Mosaddeq vekişand û ew girt. Ji wê demê de, polîtîkaya zordariyê dest bi girtina, îşkence û darizandinê yên Mossaddeq, neteweperestî, dijberên olî, ku pir zêde dibe û zêde dibe. Di 1978 de mirovên Îranê, di bin Ayatollah Imam Khomeini de, ji bo şoreşeke girseyî daye daye. Di Çile ya 1979 de, Şahîn di derveyî welatî û şoreşa Îranê de serkeftî serketî. Di adara adarê de îsal di referandûmê de li gel Komara Îslamî wekî forma xwe ya hikumetê hilbijêrin.